弘扬孝道文化 助力“三城同创”——系列活动之孝文化知识宣讲（孝字溯源）
http://img.jingnanguan.com.cn/pic/20200807/1596769965877154865.jpg?watermark/1/image/aHR0cDovL2ltZy5qaW5nbmFuZ3Vhbi5jb20uY24vcGljLzIwMTkwMTAyL3FpX25pdV8xNTQ2NDMyNjc5MjgzXzg1MF82NjlfOTYxLnBuZw==/dissolve/50/gravity/SouthEast/dx/20/dy/20“百善孝为先”，这是出自清代著名文学品评家王永彬所著《围炉夜话》当中的一句话，它的意思就是说所有的善行、善念、好的品格和品质当中“孝”是第一位的。
孝是我们中华民族的传统美德，孝文化在我国是博大精深、源远流长的。如“二十四孝”中的第一孝叫“孝感动天”，这个故事发生在上古时期，说明这个时候就有孝。
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先民们把对生命的崇拜转变为对延续生命的一种祈求，对祖先的崇拜转变为对年老的长辈的一种敬仰，这两者共同作用就形成了我们最早的孝意识，那时候还不能叫孝道，更不能说孝文化，这只是一种朦朦胧胧的孝意识。
考古发现“孝”字最初见于殷卜辞。从古籍上来说，孝在古书当中出现的很早，在《尚书》《尔雅》《诗经》《说文解字》中都有关于孝的论述。
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从孝字的写法上进行分析，孝字上面是个“老”，下面一个“子”，上下结构代表着老少两代人的关系。
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“老”指上一代，上一代的天性是时时要爱护他的孩子、教育他的孩子；“子”代表着这一代孩子，这一代需时时想到要回报父母的恩德，“孝”代表了儿子和父母是一体不可分的。所以“孝”是子背着父，儿子孝顺父母叫“孝”。孝字深刻精准地体现了父与子的关系，不仅仅包含着父亲对儿子的养育之情，也蕴含着子女应赡养孝敬年迈的父亲的责任与义务。
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