京南固安

标题: 中国公益记录者在线 [打印本页]

作者: 张庭怀 时间: 2021-6-27 22:19
标题: 中国公益记录者在线
                  从一句民谣说开去
   多少年来，“张家的井，柏家的庙，于家的和尚小老道”这句顺口押韵的口头禅，在苏桥东南部的南留寨一带口诵代传，广为流布。但在人们津津乐道之余，却很少有人知道它的来龙去脉，这不能不说是一件憾事。《诗经》曰：“不狩不猎，胡瞻尔庭有悬貆兮？”于是，笔者在对其史乘正典的考阅之睱，另对这一民俗佳传屡行查访，考证辩析。现横涂纵枺，略说一二，不妥之处，敬待指正。
   山海枯荣，世载万变。这句口头禅长期在坊间民巷广为流传，至今经久不衰，绝不是空穴来风，而是维系相关，有其历史依据，才成为千古奇谈。
      据史料记载，留寨一带是先有的寺后建村。寺叫开隆寺，该寺建于宋嘉祐八年（1063），由两名叫慧真、慧远的僧人始建。二人为皇帝近臣，受人谄害遁入空门。经过多次重修与扩建，该寺成为闻名遐迩的祭祀之所。寺内古木参天，松苍柏翠，古建成群，气势磅礴，雄伟壮观。明洪武二年（1369），得以大修。隆庆三年寺内立碑，兵部尚书王遴撰文。清代逐渐倒塌，民国元年得以重修，“文革”期间遭人毁坏，现仅存旧址。政府在这里建学校，过去称大寺学校，现为南留寨中心小学。据老人们讲，过去开隆寺可大了，占地约30亩，寺内古木繁多，主体院落分三大殿，一进两院，坐北朝南。进山门后，为钟、鼓二楼，前殿五间，供奉弥勒佛，两侧为四大金刚。居中者为大雄宝殿，这是整个寺院的主体建筑。供奉释迦牟尼，十八罗汉分列两旁，均为泥塑，形象栩栩如生。绕过大殿，后殿供南海观音及藏经阁。当时，开隆寺是当地最大的庙宇，远近善男信女初一、十五焚香叩拜，香火甚盛。寺内常驻僧人五至七人，游僧二三十人，寺东南有一座“和尚坟”，一直存在到“文革”前。古寺虽早已不复存在，但“重修开隆寺碑”尚存，倾倒于水泥路下。2016年10月，中留寨在修村中心公路时，将石碑挖出，使其重见天日。但碑文经风雨剥蚀，字迹漫漶，只略辨梗概耳。
      据《文安县地名资料汇编》载：现在的三个留寨，北留寨建村最早。宋辽交战时，宋军杨延昭在此安营扎寨，民间流传的“三营四寨”既指这里。北宋政和年间，刘姓从山东迁此立庄，开始叫刘寨，后演化为留寨。北宋末年，在该村南又相继建了两个村，各冠以方位命名，才形成了北留寨、中留寨、南留寨三个村。清代这里位临“山东大道”，交通发达。康熙帝巡幸江南，曾路过这里。
      南留寨村有很多大姓，什么杨、张、柏、于等等，按“张家的井，柏家的庙，于家的和尚小老道”推算，张、柏、于三姓比杨姓来的还早。但历史久远，没有文字记载，只留下不少民间传说，我这里只好姑妄言之，姑妄听之。
      迁民立庄先要解决吃水的问题，于是张姓先民打了一眼井。柏家人看到寺院旧了，出钱出物予以重修，为庙宇增砖添瓦。于家有人出家，去庙里当了和尚，由于年岁小，人们戏称“小老道”。
      相传，张家出了个大力士张二康，力大无比，他常和村民们开玩笑，用两条胳膊抓住两个大碌碡把井口封堵，人们吃水只得求他给搬开。只见他来到井台，左右手用力一推，两个碌碡一边一个，井口就露了出来。赵王新渠河南圪垯离大寺足有3华里远，他可以站在上边用弹弓射打寺里钟鼓楼上的大钟。大殿里有十八罗汉，一个足有好几百斤重。一天人们见少了一个，经寻查，苏桥悬梁寺多了一个，正是开隆寺的，结果张二康一口气给抱了回来。至今人们还说：“南留寨有个张二康，中留寨有个郝半脚”。张家打的那口井就在南留寨村北大寺东边，井水不管天多旱都没干过，一直保留到1964年。据说解放战争时期的某年夏天，解放军过队伍，可供2300人喝水。许多老人们曾看到过，一条巨蟒盘绕在古井周围的树上，把头伸入井中吸

　　作者简介：冯秉顼，学者、作家，1952年6月出生于河北省文安县。出版专著27部，300多篇小说、散文、报告文学、诗歌等发表于全国各级报刊。
                              2021年6月29日

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