文明的从无到有、王朝的成败兴衰皆挥刀笔著于汗青之上。武将铁蹄征踏立功，文臣尽忠爱民立德，圣贤启世育人立言。在廊坊这片土地上，无数文贤英豪留下了无数人文瑰宝，让后人有了生活的信仰，让土地有了人文的灵魂。
中国作为一个千年古国，自古以来，从不乏良臣治世、武将安邦。而作为京畿福地的廊坊也有很多能人志士。文人墨客说盛世，贤臣武将护京畿。人杰地灵之地，人才辈出，贤人各领风骚，共绣廊坊锦绣图景。
张华（232 － 300）字茂先，廊坊固安人，西晋时期政治家、文学家、藏书家，西汉留侯张良的十六世孙、唐朝名相张九龄的十四世祖。张华自幼好学多才多艺，博览群书，在曹魏时历任太常博士、佐著作郎、中书郎等职，西晋建立后，拜黄门侍郎，封关内侯。
咸宁四年（278）武帝派张华到羊祜那里询问伐吴之计。当时众多大臣不主张伐吴，只有张华赞成。太康元年（280）吴国灭亡，张华更受武帝赏识。张华于公元 291 年协助晋惠帝司马衷平息了楚王叛乱，为社会稳定、百姓安居乐业做出了巨大的贡献。
张华在文坛也有一定的成就，张华工于诗赋，词藻华丽，《诗品》里评价他的作品多为“儿女情多，风云气少”。其实张华的作品“侠骨柔肠”，诗如其人。
张华编纂有中国第一部博物学著作《博物志》。这是继《山海经》后，我国又一部包罗万象的奇书，为博物类书籍史添上了浓墨重彩的一笔，在中国小说史上具有不可磨灭的地位，对后世小说的发展有一定的影响。
周惠达（？— 544 年）字怀文，廊坊文安人，南北朝时期北魏国宰相，是汉汝坟侯周仁的后代，自幼好读书，有大志，于国家战争时，筹备粮草、武器装备，也于和平年代，修编礼乐篇章，可谓是为国谋和平，为民谋福祉。他唯才是举，为西魏举荐了推动国家发展壮大的治国奇才苏绰。周惠达一生以勤政为民、礼贤下士，深受当时百姓所尊敬，大和十年（544）去世，隋开皇初年（581）被追封为萧国公。
韩延徽（882—959）字藏明，幽州安次人。韩延徽年少才智超群，先后为幽都府文学、平章录事参军、幽州观察节度使、卢龙节度使等。韩延徽弃梁投辽，但他始终保持气节，不屈辱自己，深受辽主耶律阿保机的信任，被任命他为参军。辽统一北方以后，韩延徽奏明辽主，建城廓归附汉人居住，同时为他们定配偶，教他们垦荒种植，推动了少数民族与汉族之间的融合。他在辽为官期间曾回到后唐的安次故乡省亲，并隐居在朋友王德明家中。当时王劝韩延徽不要再回契丹。韩延徽以“忘亲非孝，弃君非忠”的理由又返回契丹。耶律非常高兴，当即任命韩延徽为代理政事、崇文大学士，参与决定一切国事。天赞四年（925），韩延微随辽太祖出征渤海国（今东北三省）取胜，官居左仆射。太祖病逝，太宗继位，封韩延徽为鲁国公，任政事令，后改任南京三司使，至辽世宗朝，改任南府宰相；辽穆宗九年去世，追赠尚书令。韩延徽为征服七部、统一北方，为契丹建国立下了开国功劳，《辽史》称他为“佐命功臣”。
▲上图为辽国的开国功臣，契丹最早继续倡导“胡汉分治”的汉族政治家韩延徽 | 
