走进清东陵，那80平方公里绵延不绝的红黄二色，在日暮的映衬下，辉煌、庄重、华美。这里不仅仅是那个由满族统治者统者的封建王朝的断章，更是展现中国古代传统礼制、精妙建筑艺术、宗教文化的殿堂！而“清东陵第一景观”做为这座建筑群的前导空间，正是将这一体现中国古代工匠高超艺术境界与思想境界的完美艺术成果挖掘出来呈现给游客体验的最佳范例。今天，小编就带您一起来欣赏隐藏在清东陵第一景观中的密码！
密码一：百尺为形自汉以来，历代封建王朝就倡导“圣天子以孝治天下”，而做为少数民族统治中原、充分吸收汉文化的满族统治者，更是把陵寝建筑当做有清一代国家最重大的建筑工程，使其具有极强的纪念性。然而，走近如此具有“高山仰止”、“仰崇桥山”意象的石牌坊、大红门、大碑楼等建筑，却丝毫不令人有被压迫感，反觉颇为亲切，仿佛每一座建筑都具有极浓的人情味。为何会有如此效果？秘密何在？
原来清代的陵寝建筑全部遵循了“百尺为形”的原则。如：做为这座建筑群前导空间中最高大的建筑——神功圣德碑亭（大碑楼）高度也只有九丈九尺九寸，石牌坊、大红门的面阔、由两侧仪树为限界的神道净宽，或神道两翼的下马碑至神道的距离等等，都是以“百尺为形”之限控制的，这样的视距的尺度既最显气韵和精神，令人仰视，又富于“人情味”和“亲切感”，这也充分体现了中国古代建筑与统治思想中所蕴含的儒家思想。
密码二：千尺为势 清东陵第一景观的几组建筑虽然散建于旷野之地，然而，人们观之却丝毫没有空旷疏远之感，建筑也未显尺度卑小，反而显得尺度得宜，几组建筑搭配高低、纵横、敞闭、虚实以及色相、质地等种种对比映衬，十分洗练，将空间的气势、建筑的气韵表现得淋漓尽致！之所以能有这样的观赏效果，皆因其遵循了“千尺为势”的原则。第一景观的外部空间设计，就是以“千尺为势”的尺度构成原则，因地制宜地巧妙控制远观视距及空间围合尺度的典范。
如：在其外围，远处轴线上距石坊1500米外形如覆钟、“笏朝天之势”的金星山，两翼葱松翠柏的“海树”及远景上蜿蜒的山峦相环抱等景物皆被古代哲匠们以“驻远势以环形”之法，通过缜密的计算，精湛的艺术技巧，灵活而妥善地运用各种建筑体型，借助山势和自然地形而组织陵寝建筑组群，从而使之具有完美的艺术效果！
密码三：30－30－80－30听小编介绍完前两组密码，看官你是否还觉得对“清东陵第一景观”的了解不够深入？别急，让小编来告诉你游览清东陵第一景观的第三组观赏密码！这组观赏密码是由隐藏在神路上的一组奇妙的数字组成，它们是“30-30-80-30”：
站在石牌坊南30米处正中位置向北望去，全部由青白石料仿木结构雕刻而成的石牌坊在阳光下闪着淡淡清辉。承载着满汉从文化到精神完美融合的精彩石雕内容清晰地展现在面前！而远处的大红门恰好出现在石牌坊中间的门框之中！浑厚的红墙、闪烁的琉璃，映衬着蓝天、白云和青白色的石牌坊框景，宛如一幅清雅的画卷，意境悠远……
逶迤前行，漫步至石牌坊北面，距石牌坊约30处的神路正中向望去，又会看到形状像倒扣金钟的金星山恰好镶嵌在石牌坊的5个门框里，主峰正好位于中门正中，青白色的框景中苍茫的远山、葱郁的海树、湛湛的蓝天交相辉映，又是一幅美妙的画卷呈现在眼前！
而如果我们在此刻原地转过身来望向大红门，从大红的中门洞可以看到孝陵大碑楼的南门和部分红墙。从东西两侧的门洞则看到的是大碑楼两旁的松柏与蓝天。
由此沿着神路向北缓缓而行，随着脚步的不断前行，3个门洞里的孝陵大碑楼南门越来越大，越来越清晰。东西两侧的门洞内的海树丛中各隐隐出现一根华表；当我们走到与东西下马牌相平列的位置时，奇迹再次呈现：东西两侧的门洞内海树的上方隐隐呈现出2根华表，而孝陵大碑楼的整体形象完全呈现在中门洞内。3个门洞的画面均背靠青山，左右有苍松翠柏陪护，后面有绵延的昌瑞山做为衬景，上有蓝天白云相衬，画面绚丽，宛如3幅山水画……
我们这组密码的第三个神奇数字也正好隐藏在神路的这个位置：距大红门80米处的神路正中！
让我们的脚步沿神路继续向前行，寻找这组密码中的第四个数据。只见大红门3个门洞中的画面随着我们脚步的移动而变化，在变化着的美景中我们穿过雄浑厚重的大红门，来到大红门北侧30米处回望，奇迹在这个神奇的数字中又一次呈现：只见高大的金星山、石牌坊正好错落有致地呈现在大红门中门的框景之中！古代匠人对建筑尺度的准确把握令人叹为观止！
然而，在清东陵，隐藏在一座座建筑、一个个寓意深远的建筑符号中的密码又何止这些！在这里，古代哲匠将每一座建筑与周围建筑群、山川的“形”与“势”通过精妙的计算、巧妙的设计有机融合，使建筑既“遵照典礼之规制”又“配合山川之胜势”，达到了极高的艺术境界！大自然的神奇造化与匠人精湛的技艺在此处水乳交融！儒、释、道、萨满宗教文化亦在此得到最完美的展现！清东陵，堪称中国陵寝建筑史上最完美的诗章
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52万固安人办事必备
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