弘扬孝道文化 助力“三城同创” ——系列活动之孝文化知识宣讲（孝的确立）

       孝观念之萌芽——殷商时期
       约4000年前的殷商时期是中国传统文化的开端和创造时期，也是孝观念的初步形成时期。对祖先的祭祀是殷商时期孝观念的主要内容和主要形式。尽管在频繁的祭祀以及厚葬先人的活动中，殷人处处对祖先表现得唯唯诺诺、毕恭毕敬，但这些行为都有明确和强烈的功利目的，也就是祈祷祖灵福佑、庇护自己。当然，在约4000年前的殷商时期，孝观念仅仅处于萌芽状态，殷人对祖先的祭祀只是体现了“孝”的最初形式，还远远不是后世完整意义上的孝观念

       孝观念之确立——西周时期
       距今约3000年前的西周是孝观念确立并且逐渐强化、发展、成熟的时期。孝观念已发展成熟,孝不再是可有可无的个人行为，而是人人必须具备的美德，并成为一种十分重要的道德规范。孝是西周道德规范体系中最核心的内容。推广孝行，是周人施行德政的重要内容。更为重要的是，周代孝观念的内涵得到极大地拓展，除了祭祀死去的祖先这层追孝、享孝的含义之外，还增添了奉养活着的父母的新内容。
       1、《诗经》中的“风”是各地的民歌，“小雅”是贵族的乐曲，“颂”是宗庙的乐章，歌颂孝行的篇章，在风、雅、颂中可谓屡见不鲜。《诗经》中有“哀哀父母，生我劬劳”，意思是感念可怜父母亲，生我养我真艰辛。
       2、周公的礼乐文化。周公是周文王的第四子，周武王的弟弟。周公创建了一套全新的政治制度，史称“周公制礼作乐”，用道德将贵族和民众维系在一起，而孝则是周人维系宗族内部团结、维护社会安定最核心的力量，故周人尤其重视。

       周公所创立的礼乐文化，是中国五千年文化史上出现的第一个完备的文化形态，并且直接孕育了影响中国几千年的主流文化——儒家文化。由此观之，周公确是于中国有大关系的杰出代表。
       礼，上含国家典章制度，下含民风习俗，它严格规范人们的行为举止准则，使其合于政治要求。乐，包括乐曲、诗歌，舞蹈等多方面内容的艺术，它是为礼服务的，实则礼的组成部分。周公制礼作乐，目的在于经国安邦，垂范后世，为百代开太平。实际上，周公的礼乐文化，对西周、春秋战国乃至整个封建社会产生了极其深远的影响，它是我国第一个完备的文化形态（意识形态），是十分了不起的文化成就。

       可以毫无犹豫地说，孔子是儒家文化的创始人，周公是儒家文化的先驱者。

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