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文安苏桥胡同古镇苏桥，在文安县最北部，与霸州交界。始建于东汉，明清以来，从山西、江浙、山东、河南等地大量迁民，清代常住和流动人口已有一万多。店铺林业，商贾云集，为直隶六大重镇之一。过去这里是著明的水乡，北靠大清河，南临文安洼，村镇建在千里堤上。由于地面低洼窄小，房屋建筑形成了许多特色鲜明的胡同，既有市井繁华的景象，又呈现出动静相谐的自然之美。
苏桥的胡同以东西大街为中心，向南北延伸，密如蛛网，蜿蜒崎岖，走入其内，古色古香，天然风貌，如入迷宫。胡同大都依水而建，可以用幽、高、曲三字来表示，外人进去很难原路返回，但这些胡同大部分是相通的，总让人有“柳暗花明”之感。
“胡同”原是蒙古语“水井”的音译。《析津志》载称“巷通本方言”，是1267年元代建大都沿袭下来的，至今已有700多年历史。苏桥的胡同大都建于明末清初，现在大都成为遗迹，说的上名儿的大约有三十来条。最长的100多米，最短的10来米，大都是南北走向，没有宽胡同，最宽两米左右，最窄处仅不足半米，两个人只能侧身而过。
这些胡同或状其形，如裤衩胡同、三岔口胡同、半截胡同；或记其地，如大寺胡同、大关口胡同、火神庙胡同；或源之于市，如穷货市胡同、当铺胡同、筛子胡同、水胡同；或以姓氏名之，如孙家胡同、杜家胡同等等。
每一条胡同都记截着历史的变迁，反映着地域文化，流传着各种各样的传说故事。比如说裤衩胡同，形之人穿的裤衩，座落于街中偏东的南部，主要为靳姓居住。裤腰北边是镇东西大街，街上有聚元成号买卖。南为裤衩，西裤腿胡同对着古城墙南门大关口，二十世纪九十年代初由于开街，这条胡同已拆除，如今只剩东裤腿胡同。聚元成商铺的建筑风格独具匠心，前店后厂，厂库相连，呈条状，木板门，起脊挂垄，双向缓垂，后厦前廊，古朴典雅，“人在廊下行，雨落不沾衣”。主要经营杂货、洋线批发、零售。创始人靳恩元，外号“老来神”。开始为卖针线的小商贩，每天沿街叫卖，精打细算，勤俭起家。至今人们还会说一句民谣：“老来神卖针线，研究到家”。商号众人一靠勤奋，二靠节俭，买卖越做越大。靳恩元年老后，由下一代靳延年、靳书年（号一掌金）经营。民国时期，货物堆积如山，成为当地有名的地主兼资本家。值得提及的是，聚源成是爱国店铺，为人民的解放事业曾作过不小贡献。在生意经营中，不顾危险，多次协助党组织传递情报，给我军运送枪支弹药。靳氏弟子先后有七人参加了革命。
苏桥人说：“街上的钱没（音mî）脚面，白花花的银子满街流”。形容就业的机会多，商机多，货币流通频率高。这创造了苏桥的商业文化，刻印着数百年的历史记忆，营造了苏桥曾有过的繁荣，成就了一代又一代人的梦想。
苏桥街中有条大寺胡同，因北边正斜对悬梁古寺，故名。它在往北临苏桥石桥，桥通霸州东扬庄。大寺胡同宽只有两米，长近150米，至今犹存。解放前曾分属文安与霸州两个县管辖，胡同以西属霸州，称“霸州街”，大部分买卖掛“韩记”幌子，是台山韩复榘家开的，如韩记绸庄、韩记粮行等。胡同以东属文安。霸州占三分，文安占七分，因此又叫“大三七胡同”。
“韩河记”绸缎庄为三层楼店铺，由时任山东省主席的韩复榘投资，家人开设。河对岸的东杨庄与孙家坊交界处有一条三华里长的河岔，直通东台山韩复榘老家。“韩河记”由于财力雄厚，曾兴盛过较长一段时间。从津、京等地进货，车拉船载，十分火爆。韩复榘每次从山东回老家，晩上都住在这里。
这条胡同出现了很多新鲜事。对门的邻居因不是一个县的。遇到征兵抓夫的事，这个县抓人，只要跑到胡同的另一边就会完事大吉。等到那个县抓人，又可以跑到胡同的这边来逃避。胡同内有两个年轻人以捕猎为生，一个外号魚叉子，一个叫獾子盖。当时两县在此都驻有公安分局，对捕猎管的严，经常抓他们。文安抓他们就往霸州地儿骂文安公安局，霸州抓他们就跑到文安地儿骂霸州公安局，双方都拿他们没办法。
一户村民在胡同西住，一天中午做饭，女的贴饼子，男的烧火，男的对女的说，你看一下火，我出去一会儿。功夫不大男的回来了。女的问干什么去了？男的说，我到文安（胡同东）解了个小手。还有一户村民住在胡同的南头，正对胡同中心的下坡盖了一间房。在这间房里，灶火膛在西面，属霸州。炕在东面，属文安。这位村民很幽默，有一回做好了饭，对妻子说：“等一会儿再吃，我先去串个门。”说罢，爬上炕去倒头歇息。过了一会儿，他对妻子说：“咱们吃饭吧。”妻子莫名其妙，问他：“你不是说去串个门吗？”他回答：“这不是我已经串门回来了吗？”妻子问他：“你上哪串门去啦？”他说：“我去了一趟文安。”经他这么一说，妻子哈哈大笑。
胡同随着村庄的扩建，已延伸出许多。也早已全部归属了文安，不再有两县分属之说。可是，当你看到了它，人们仍然会饶有兴致地指给你看，并说：“这就是当年两个县的分界线——文霸胡同。”
作者简介：冯秉顼，学者、作家，1952年6月出生于河北省文安县。出版专著27部，300多篇小说、散文、报告文学、诗歌等发表于全国各级报刊。
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